الصفحة الأساسية | عامود الرأي    الخميس 5 أيار (مايو) 2016

لماذا تتحاشون نقد الأفكار ؟

separation
increase
decrease
separation
separation

بقم بابكر فيصل بابكر
boulkea@gmail.com

أشرتُ في مناسبات عديدة إلى أنَّ عدداً كبيراً من الذين خرجوا على نظام الإنقاذ في فترات مختلفة عجزوا عن نقد الأفكار والمفاهيم الأساسية التي إرتكز عليها البنيان الآيديلوجي للنظام واكتفوا فقط بنقد السلبيات التي أفرزتها تجربة الحكم ممَّا يٌشكك كثيراً في مصداقية مواقفهم الجديدة ويُنذر بتكرار الفشل في المستقبل طالما ظلت أسبابه الحقيقية موجودة.

ومن ضمن هؤلاء يبرز الدكتور الطيب زين العابدين والدكتور حسن مكي اللذان ظلا يرميان بسهام نقدهما نحو الفشل الذي أفرزته التجربة والممارسة و يتناولان أعراض المرض دون أن يعالجا أسبابه.

في حوار مع صحيفة "الجريدة" الأسبوع الماضي سُئل البروفيسور الطيب عن شعار الشريعة الذي ترفعه الحكومة فقال ( تطبيق الشريعة صار شعاراً مستهلكاً، والحكومة تحاول ترضي به بعض السذج من أتباعها من الطرق الصوفية وأعضاء الحركة الإسلامية، وكلهم عارفين الحاصل في البلد. وطبقت بأشياء شكلية، ومقاصد الشريعة هي حفظ الدين والحياة التي تعني الأكل والشراب والخدمات، وحفظ العرض، وحفظ المال والعقل، وهي يحرص عليها أي شخص، ولم يقولوا مقاصد الشريعة هي أن تقبض على بنت مسكينة بتهمة مبتدعة وهي ارتداء زي فاضح ).

الحديث أعلاه ينطوي على تعمية بائنة و تمويه نحاول كشفه في السطور التالية فعندما يقول الدكتور الطيب أنَّ الشريعة "صارت" شعاراً مستهلكاً فهو يهرب من مواجهة الحقيقة الدامغة وهى أنَّ هذا الشعار شعار لم يحمل في يومٍ من الأيام مضموناً أو تعريفاً محدداً يُمكن الإمساك به وهذا الأمر ليس مُرتبطاً بالتجربة التي أفرزتها الإنقاذ بل يعود إلى أصل الشعار الذي ظلت ترفعه حركة الأخوان المسلمين منذ نشأتها.

لا يستطيع أهل الإسلام السياسي – بمن فيهم الدكتور الطيب - تعريف معنى الشريعة التي يعملون من أجل تطبيقها، ففريقٌ منهم يقصد "الحدود الشرعية" وفريقٌ آخر يهتم "بالشكليات" والمظاهر الخارجية لسلوك الأفراد بينما فريق ثالث من البسطاء يكتفي بأنَّ دولته الإسلامية المزعومة تقول له أنَّ الشريعة مُطبقة وكفى.

أمَّا بخصوص مقاصد الشريعة التي أشار لها الدكتور الطيب فإنَّ كاتب هذه السطور يُجزم أنها كانت مرعية في سودان ما قبل الإنقاذ بصورة أفضل بكثير مما هى عليه الآن، كانت تستمد أصولها من إسلام أهل السودان المتسامح ومن قيمه المزروعة في نفوس الناس منذ مئات السنين ومع ذلك ظل الأخوان المسلمين يزايدون على الأحزاب السياسية بشعار الشريعة ويطالبون بتطبيقها فوراُ حتى إذا ما أتيحت لهم فرصة الحكم لأطول فترة في تاريخ السودان الحديث عجزوا عن إكتشاف ماهية الشعار الذي ظلوا ينادون به !

ولا يكتفي الدكتور الطيب بحديثه أعلاه بل يُضيف إليه قائلاً ( ونموذج الإنقاذ من أسوأ ما مرَّ على السودان من فترات، بالإضافة الى أنها طويلة، وبالتالي إنهم عذبوا الناس وخوفوهم من الإسلام وقدموا نموذجاً سيئاً للحكم وما زلت أؤمن بالفكر الإسلامي، ودور الإسلام في إصلاح الحياة والحكم، لكن قطعاً لا أستطيع أن أدافع عن نموذج الإنقاذ يوماً واحداً ).

إنَّ حديث الدكتور الطيب عن دور الإسلام في إصلاح الحكم لا يخرجُ عن إطار "الشعارات" التي ظلت جماعتهُ ترفعها منذ نشأتها الأولى، فالتاريخ الإسلامي ليست فيه تجربة للحكم أو الدولة يُمكن الإستفادة منها في عصرنا الحالي، وكما قلنا مراراُ فإنَّ تجربة دولة الرسول (ًص) هى تجربة فذة مسنودة بدعم السماء وغير قابلة للتكرار وأكبر دليل على ذلك هو العجز عن إيجاد مثيل لها لأكثر من أربعة عشر قرناً.

وحتى التجارب التي يتفاخر الأخوان المسلمون بها في الوقت الحالي في ماليزيا وتركيا فإنها لا تمت لفكرهم بأية صلة بل تستمدُ مصدر نجاحها وقوتها الأساسية من مبادىء الدولة العلمانية الحديثة، وهو الأمر الذي ذكره بوضوح رئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان في زيارته الشهيرة لمصر وأعاد التذكير به في زيارته لتونس مما أثار غضب قيادة الجماعة.

ليس من حق أحد أن يُحدِّد للدكتور الطيب قناعاته الفكرية ولكن التجربة المريرة والفاشلة التي وصفها هو نفسه بأنها "من أسوأ ما مرَّ على السودان" علمتنا أنَّ الإكتفاء بإطلاق الشعارات الفضفاضة دون شرح الأفكار وإبانة المنهج يُمثل وصفة جاهزة للفشل وبالتالي فإنَّه لا يكفي أن يُعبِّر الشخص عن قناعته بدور يقوم به الإسلام في إصلاح الحكم، بل يجب أن يوضح كيف يُمكن لعب ذلك الدور وما هو أسلوب الوصول للحكم المُراد إصلاحه ؟ إضافة للإجابة على الكثير من الأسئلة والتحديات التي يفرضها الواقع المعاصر.

الأدهى والأمر من ذلك هو أنَّ الدكتور الطيب يتعمد إغفال حقائق التاريخ الساطعة التي أدَّت لدخول البلاد في هذا النفق المُظلم، فعندما سُئل في ذات الحوار: هل ما يحدث بعيد عن أدبيات الحركة الإسلامية قبل الانقلاب؟ فأجاب:( بعيد جداً، أنا من المشاركين في دستور الحركة الإسلامية في عام 1982 وهو عماد النظام الأساسي للجبهة الإسلامية القومية، وتحدث عن العدل والحرية والديمقراطية وتشجيع الآداب والفنون والثقافة، والآن لا يعمل به إطلاقاً، كفاية إنها لم تطبق وثيقة الحقوق بالدستور الانتقالي ).

إجابة الدكتور الطيب أعلاه تُثير الرثاء والشفقة في آنٍ واحد، فالرجل الذي شارك في كتابة دستور الحركة الإسلامية في 1982 والذي يتحسرعلى عدم إكتراث حكومة الإنقاذ بإنفاذ وثيقة الحقوق في دستور 2005، هو ذات الرجل الذي شارك في الإجتماع الذي إتُخذ فيه قرار الإنقلاب على الحكم الدستوري في البلاد في يونيو 1989 !؟

لا يعفي الدكتور الطيب من مسؤولية المشاركة في الإنقلاب العسكري على النظام الشرعي كونه لم يصوِّت شخصياً لصالح الإنقلاب، فقد كان حرىٌ به وهو الأستاذ الجامعى والمثقف الذي شارك في كتابة دستور حزبه الذي ينادي "بالحرية والديموقراطية" أن يُبلغ الجهات المختصة بالتدبير الإنقلابي حتى يُبرىء ساحته من الناحية الأخلاقية ولكنهُ آثر الصمت حفاظاً على مصالح جماعته الضيقة، ثم عاد يتباكى على الحرية بعد أكثر من ربع قرن من الزمان . فتأمل !

أمَّا الدكتور حسن مكي فقد قال في حوار مع صحيفة "آخر لحظة" الاسبوع الماضي أنَّ ( الكثير من الإسلامين (المؤتمر الوطني) يتعاملون مع المجتمع السوداني باستعلائية، كأنما هم ملائكة والبقية شياطين، والفرقة الثانية على حق ).

حديث حسن مكي أعلاه لا يعدو كونه إقرارٌ بواقعٍ بات يعرفه كل الناس ولكن السؤال الذي يطرح نفسه في هذا الخصوص هو هل الإستعلاء أمرٌ طارىء أفرزته تجربة الحكم أم هو نتاج الغرس الفكري للإخوان المسلمين ؟

هُنا كان يتوجب على أمثال الدكتور حسن أن يكشفوا عن المنهج الفكري الذي يتربى عليه الكادر في الجماعة، فهو في الأساس منهجٌ ينبني على "الإستعلاء" على كل مكونات المُجتمع وعلى فرض الأفكار بالقوة والعنف ذلك لأنَّ العضو يتربى على إمتلاك "الحقيقة المطلقة" وإذا عاد الدكتور حسن بذاكرته لسنوات الجامعة سيكتشف مدى الإستعلاء الذي كان يتعامل به مع زملائه الطلاب و أعضاء الأحزاب السياسية الأخرى.

المنهج الفكري يغرس في عقل الكادر أنه "وكيل الله في الأرض" وتلك علة أساسية تنشأ عنها الكثير من الأمراض النفسية وعلى رأسها مرض الاستعلاء على الآخرين والتباهى وذم كل من هو خارج الجماعة، وهو كذلك يُبيح لأفراد التنظيم الكذب والخداع والتزوير على عامة الناس الذين لا ينتمون اليهم ويتفانون فى إهانة الكرامة الانسانية لمن يختلف عنهم فى الرأى.

الإستعلاء هو النتيجة الحتمية لمن تكوَّن عقله على أنه يُمثل "الإسلام" وليس مدرسة فكرية تقومُ على تأويلٍ مُعيَّن للإسلام، تأمل كلمات المرشد المؤسس وهو يكتب تحت عنوان "نحنُ والسياسة" : ( يا قومنا.. إننا نناديكم والقرآن فى يميننا والسنة فى شمالنا، وعمل السلف الصالح من أبناء هذه الأمة قدوتنا، وندعوكم إلى الإسلام وتعاليم الإسلام وأحكام الإسلام وهدْى الإسلام ).

المنهج الفكري يزرعُ في الكادر إحساساً متضخماً بالتميُّز ومخالفة الآخرين، و حتى القرآن الكريم يقرأونهُ وفق تصورات يقينية بأنهم فئة مُختلفة عن بقية فئات المجتمع، فتجدهم يُركزون بصفة خاصة على سورة الكهف بإعتبار أنهم هُم الفتية الذين آمنوا بربهم وزادهم هدى.

الدكتور حسن مكي يعلم كل هذه الأمور لأنه نشأ و ترعرع داخل الجماعة وتربى على هذه الافكار ولذلك فإنَّ المرء يستغرب لإستنكاره للسلوك الإستعلائي لأعضاء المؤتمر الوطني تجاه بقية مكونات المُجتمع السوداني.

قد كان الأستاذ مبارك الكودة أكثر جرأة وشجاعة من الدكتور الطيب والدكتور حسن عندما تناول في مراجعاته الفكرية التي كتبتُ عنها الأسبوع قبل الماضي "الأمراض الفكرية" التي تسببت في الممارسات الخاطئة التي وقع فيها ولم يكتف فقط بإنتقاد الأعراض، وقد كان حريٌ بالأخيرين أن يقوما بنفس الشىء وألا يكتفيا بإنتقاد التجربة دون تفنيد الأفكار التي وقفت وراءها.


 
استطلاع الرأي
 

The following ads are provided by Google. SudanTribune has no authority on it.


أخر الآراء

موت فيدل كاسترو وانفضاح عورة الشيوعيين 2016-12-07 18:35:46 عادل عبد العاطي رحل قبل أيام الطاغية فيدل كاسترو فأتضحت عورة الشيوعيين في مهرجانات الرثاء والتعزية التي اقاموها له في مشارق الأرض ومغاربها وعلى صفحات مواقع التواصل الإجتماعي؛ مرددين الأكاذيب والأساطير عن واحدا من اكثر (...)

إضاءات عابرة حول العلاقة بين فيديل كاسترو والحركة الشعبية 2016-12-05 22:04:04 المحاربون القدامي لا يموتون ياسر عرمان أما أن تحب فيديل كاسترو أو تكرهه، في الغالب لا حياد حينما يتعلق الأمر بفيديل كاسترو، في حياته أو عند مماته، يقف الناس منه على ضفتي نهر، ولكن النهر يمضي، أما عن نفسي فإني من المحبين (...)

من موج القاع إلى السونامي.. دروس يوم العصيان 2016-12-03 13:09:31 د. غازي صلاح الدين العتباني إنه لخطأ كبير أن يهوّن حراس المِحْراب من خطر العصيان الذي جرى في مدينتهم بمسمع منهم ومرآى دون أن يقدروا على منعه. يومها صاروا كعامة القوم ينتظرون النتائج لا يصنعونها. القوانين الآن تغيرت. في (...)


المزيد

فيديو


أخر التحاليل

صراع السلطة والفساد يضعان جنوب السودان على شفا الانهيار

2013-07-21 23:59:14 جوبا 21 يوليو 2013- أصدر نائب رئيس دولة جنوب السودان المستقلة حديثا رياك مشار، تحذيرا مبطنا للرئيس سلفاكير ميارديت، المدعوم من الغرب، بأن يتنحى عن منصبه، وتعهد بأنه سيسعى ليحل محله قبل أو بعد الانتخابات المقررة بحلول عام (...)

المسألة السودانية: فشل البناء الوطني وتجربة الإسلام السياسي

2013-02-11 12:01:08 بقلم ياسر عرمان 11 فبراير 2013 - بدايةً، أود أن أعرب عن عميق شكري وتقديري للجالية السودانية، وللناشطين السودانيين في ولاية كاليفورنيا. والشكر والتقدير موصولان أيضا لمعهد مونتيري للدراسات الدولية، ولمنظمة Global Majority (...)

تفكُّك الدَّولة السُّودانية: السِّيناريو الأكثر تَرجيحاً

2013-02-10 19:52:47 بقلم د. الواثق كمير kameir@yahoo.com مقدمة 1. تظل الأزمات السياسية المتلاحقة هي السمة الرئيس والمميِّزة للفترة الانتقالية منذ انطلاقها في يوليو 2005، في أعقاب إبرام اتفاقية السلام الشامل بين حكومة السودان ممثلة في حزب (...)
المزيد


أخر البيانات الصحفية

السودان: إسكات المدافعات عن حقوق النساء 2016-03-31 20:23:10 اعتداءات جنسية وتهديدات من قبل قوات الأمن (نيروبي، 24 مارس/آذار 2016) – قالت "هيومن رايتس ووتش" في تقرير أصدرته اليوم إن قوات الأمن السودانية استخدمت العنف الجنسي والتهديد وأشكال أخرى من الانتهاكات لإسكات المدافعات عن (...)

المجموعة السودانية للديموقراطية أولاً في اليوم العالمي للعدالة الاجتماعية 2016-02-19 21:45:54 يحتفل العالم في العشرين من فبراير من كل عام باليوم العالمي للعدالة الاجتماعية، وهو اليوم الذي خصصته الأمم المتحدة للفت الإنتباه لازمات التمييز والتهميش والإقصاء والحرمان والإستغلال بين وداخل الشعوب، وأهمية تحقيق العدالة (...)

بيان لحركة (الإصلاح الآن) حول تعرفة المياه 2016-02-19 21:41:21 سلطة المؤتمر الوطني، ووجبة اخري من رفع الدعم الذي اصبح لا يري بالعين المجردة بعد ان تخلت الدولة عن دورها الأساس في توفير الحياة الكريمة للمواطن المسحوق فما ان مرر البرلمان زيادة غاز الطبخ جبرا وليس اختيارا ، هاهم الان نواب (...)


المزيد


Copyright © 2003-2016 SudanTribune - All rights reserved.